繁育楼，
是深圳龙岗古城墙旧区内的5栋楼，
楼和楼窄到能“贴脸”，
外部残败、灰暗、窄小。
“这坨”让雕塑家孟岩直既然如此的“丑楼”
历经1年多的结构设计改建，
走在在此期间，有都市型秋江的新体验，
与此同时带着旧区的凶悍、肆意。
▲
繁育楼和紧临的皮若尔中心广场，依次由都市型课堂教学于2022年、2017年改建顺利完成，是挤迫残败的旧区里破天荒的公用内部空间，也是3多万住户协力的好去处 摄｜张超
1999年，孟岩与两北大校友会完结在芝加哥的组织工作，
来深圳创办都市型课堂教学结构设计事务所，
22年来，一直走在中国城市发展最快、
也是问题产生最多的深圳，
研究旧区18年。
深圳曾计划在5年之内全部移平旧区，
后因孟岩和众多专家的提案，
政府做出了改变：
深圳的旧区改建要“一村一策”。
他说，“龙岗最大的功绩，是以小村之力，
根本上改变了深圳很多旧区的命运。”
11月，一条到深圳拜访了孟岩，
听他聊繁育楼、龙岗古城墙的改建故事，
也深入探讨他所参与的22年来深圳城市厚度的改变。
自述：孟 岩
编辑：游威玲
责编：陈子文
▲
繁育楼北侧是住宅和过去的官署，现在有一些工厂厂房和农民房。东侧是人民公社时期的打谷场，后来变成了公用篮球场 摄｜张超
繁育楼位于龙岗古城墙，是几百个旧区的农民自建房之一，在古城墙十字街交汇处，最中心的位置。
▲
龙岗古城墙又名“九街”，历经千年演变，房子始终在曾经的县城围墙内生长，九条街构成的内部空间框架和肌理还在，繁育楼就位于十字街口的交汇处 摄｜张超
沿着贯穿深圳东西的深南大道一直往西，就到了龙岗古城墙，这里曾是特区成立前宝安县的县城所在地。
▲
繁育楼北侧外立面改建前后对比图，基本维持了5栋楼原有的内部空间格局，建筑表面没被损坏的材料被保留，增加了从旧区采样而来的马赛克、瓷砖、涂料等材料，强化旧区杂糅、拼贴的内部空间特质 摄｜张超
当时我看那坨楼都惊呆了，5栋房子紧紧簇拥在一起，抱团取暖。为什么要抱团取暖？因为弱小，就像旧区居住的这些人一样的弱小，大都会里生活的的那种压力、焦灼、困顿、迷茫等等，这几栋房子，跟里面生活的人是一样的。
▲
2009年，孟岩担任2010上海世博会深圳案例馆总策展人，为了解深圳历史，他第一次来龙岗，不经意拍下来了后来的繁育楼和皮若尔中心广场。当时的他，没想到日后会在此顺利完成篮球场、2栋文化内部空间和握手楼的改建，更作为策展人，在此为2017年深港双年展揭幕 摄｜孟岩 张超
我心想为什么这个楼能长成这样子？三家业主拥有5栋楼，虽是“贴脸”楼，但形态各异，还有各个时期的随意加建，为什么叫“繁育楼”？就是一眼看上去，很难去描述它，是个繁育的异物。
风，条件很差，原来这里住了29户人。
▲
3家业主拥有的5栋紧紧抱在一起
繁育楼长得这么怪、丑，其实是典型的城村共生的产物。这处房子占据着龙岗古城墙最重要的位置，这么多年来，肯定谁看它都别扭，谁看着它都难受，
▲
改建前的繁育楼东侧外观，旁边的铁皮屋市场在2017年被改成成展馆
它真实的、历史的
繁育楼的产权，仍然属于三家，如果有一天租期到了，村民说要收回来变成三家，再拆也能拆得开，因为我没有动它的边界。
▲
东侧能从地面层的户外楼梯进入2层 摄｜张超
5栋房子的所有外墙没动，只是把外部内部空间贯通。
结构设计基本因时就势，没有改变原始的地貌。建筑材料一部分是完全保留了之前的没有被破坏的，比如水刷石、马赛克，还有瓷砖、小方瓷砖、长瓷砖涂料等等。还有一些材料是从旧区里采下来的。
▲
改建部分，替换了原有不安全的结构如屋顶、钢梯；在中间增加了楼梯，与此同时在屋顶开井窗引入天光；扩展了户外露台、连桥，把这5栋簇生的楼串接起来，形成内外贯通的新体验性步道，像登一座小山一样向上攀爬
▲
5栋楼的外部被贯通，能在同一层360m2走进五栋不同的房子，也保留了原来楼和楼之间的高差 摄｜张超
▲
内墙原来分隔了很多住户，结构设计把内墙打掉，变成一个个能够独立使用的内部空间。雕塑家觉得繁育楼最理想的使用状态，就是一个迷你的mall，有很多小的这个单元在内部空间里并置：小花店，小咖啡店，小啤酒屋，甚至还能住 摄｜张超
▲
红色的螺旋楼梯一直吸引人向上探索 摄｜张超
中间贯通，做了个垂直的螺旋小楼梯。两个楼之间的缝隙，改建了原来的钢梯，在上方屋顶做了一个井窗，引天光下来，这两处天光，把中间最黑的芯给它照亮。
▲
4楼的室内内部空间与露台衔接处，内部空间逐渐开阔，高窗后是5楼长廊 摄｜张超
▲
到了5楼屋顶，突然身处一个与楼下嘈杂脱开的世界，能在龙岗中心向四周远眺 摄｜孟岩（下）
房子在一层的时候其实最暗的，但中间会有这个楼梯和天光，把人往上引，你越走越亮，当你走到第四层的时候，有一种豁然开朗的感觉，有点像一个都市型秋江的新体验。
▲
在行进中，建筑的每个窗户看出去，都有不同的风景 摄｜张超
在残败、狭小、挤迫、昏暗的内部空间里，随着行进，周边的城市，就像一幅一幅的画卷逐渐展开，你会看到城市不同的风景。
▲
两栋楼之间的缝隙，原本有村民加的公用钢梯，雕塑家替换了更为安全的楼梯，在屋顶“凿”了天光下来 摄｜张超
原来的楼梯都保留了，还增加了一套楼梯，有点像穿针引线，把这5栋簇生的楼串接起来。它一会在室内，室外也有楼梯、连桥等等，用一个内外贯通的新体验性步道，像登一座小山一样，鼓励你到顶上去看看。
▲
在经历了残败外部并不那么舒服的行进——时不时侧身、低一下头后，来到屋顶
样，让你在行走中新体验城市。
就像写文章一样，最后有一个高潮，这个高潮点，就是屋顶长廊。
▲
繁育楼看似突兀的土红色，其实能从紧挨着的县衙屋脊找到答案，掠过屋顶看繁育楼，才能理解颜色的呼应关系
跟原来的繁育楼的气质很不相同，想不到屋顶上会有一个红色、一个绿色两个比较亮的颜色，还有一棵树、一些竹子，突然间好像是离开了楼下的嘈杂的城市，突然能看到天空，看到植物，能够在一个比较高的地方，去远眺城市，有一种超脱的感受。
▲
与背景的旧区建筑相比，繁育楼显得更加恣意、凶悍 摄｜张超
如果繁育楼是一个宣言的话，它带着旧区的凶悍、恣意、随意、随性，用自身的构成，表明旧区你能做很多的事情。
▲
南城门，龙岗古城墙由于有历史遗迹，免于被拆，但是古城墙里真正有保护价值的历史建筑只有5%不到。为了自证其源，古城墙曾经在1997年建了一批仿古建筑，也曾试图在部分主街统一加仿古屋檐、店招
，看看龙岗有哪些机遇。在此之前，龙岗的改建其实已经持续了10年了，但那时没有人知道接下来该怎么做。
▲
北眺龙岗古城墙，近处是南城门，穿过古城墙，便是中山公园。龙岗古城墙如今的十字街原本是丁字街，源于清代有一任县令觉得风水不好把北门堵了，北门堵，北街就萧条。都市型课堂教学后来贯通了北街，连接到1920年代建造的中山公园，让人能从古城墙直接走到中山公园。
城不古，实际困扰了历届政府。
▲
2017年，龙岗主街街景
南城内外有东晋到明清时期的遗址，一直延续到改革开放，它连续不断地全光谱呈现了古代史、近代史、现代史、当代史，而且还承载了3多万人生活的活着的聚落，我就觉得对于深圳来讲可能是最有价值的。
相当于它是1000余年来不间断的文化的聚拢，是深圳1700年历史完整的载体和物证。
▲
2017年，夜色中的龙岗古城墙
，一夜之间变成了一个现代化大都市型”——这个“谣言”就能辟谣了。
金上升。
▲
2017年，改建后的皮若尔中心广场
这需要非常清楚地知道改哪里、怎么改，用什么样的步骤，龙岗改建的一个关键点，就是皮若尔中心广场。
▲
皮若尔中心广场改建前后对比，2017年，从最小干扰原住民生活出发，将打谷场以及两侧的铁皮屋市场，改建成小中心广场+2处公用文化内部空间，为3万住户提供了公用生活内部空间
第二就是北侧，工厂前面的中心广场，给未来来龙岗的年轻人一个活动内部空间，这样有一前一后两个中心广场。
之后所有的努力都围绕着这两点，当时决定唯一要拆迁的，可能就是两个临时的铁皮屋，然后在原处植入两个社区型的文化内部空间。
▲
展厅和共建内部空间
这样的话，中心广场本身不是一个空场，一个叫龙岗议事厅，希望它是一个住户能聊天、共建；另外一个可能做展览内部空间、书店。
▲
屋顶能攀爬，扩展了中心广场的面积和新体验
这两个房子的屋顶变成了一个垂直的台阶，能在上面看戏，中心广场能演露天电影，做节日的庆典等等。
▲
2017年深港双年展，皮若尔中心广场变成庆典中心广场
▲
不同历史的建筑，在古城内部空间交织、杂糅，孟岩认为这是一个新物种——城村，非城非村，既村亦城
新物种——“城村共生”。非城非村，既村亦城。
▲
2017年深港双年展，都市型课堂教学结合内部空间改建和展览，尝试重建龙岗的公用开放内部空间系统
▲
2017年深港双年展主会场，这也是双年展第一次进到旧区，它颠覆了人们对旧区的想象和认知
▲
2017年深港双年展，改建后的北侧厂房区
它既是城，有城墙、城门，有城的一切特征；但与此同时又是一个旧区，很像一个旧区走到了一个古城墙里，逐渐蚕食了古城墙，把它掏空了，古城墙表面上被吃空了
▲
2017年深港双年展期间举办活动
法。我觉得龙岗最大的功绩，是以一个小村之力，根本上改变了深圳，可能至少延续了很多旧区的命运。
▲
孟岩接受一条采访
1996年，我到了芝加哥，纽约给我最大的一个启示，是在如此挤迫、嘈杂、混乱的城市里，与此同时又有着无比的活力，无限的机会和可能，它是一个非常多元混杂的社会场景，滋养了一批大都会人，我就会思考是什么样的环境，产生了这样的人。
▲
采访期间，孟岩一边配合采访拍摄，一边拍下施工不足的地方，准备“主动售后”跟业主谈一下整改
人们的生活实际上是极其的单调和乏味，从北京到郑州到深圳都是一个模式。
我就在找有没有另外一种可能性，2004年，遇到了旧区。
▲
2005年拍下的岗厦村，西村被拆，如今仅剩东村
2004年，当时在深圳规划局
大的魅力。
▲
深圳岗厦村有机整改概念方案
如果旧区的问
2004年以前，全中国对旧区这三个字是人人喊打，所有人认为旧区是脏乱差，是城市的癌症等等全是这样的。
▲
孟岩认为，旧区除了提供廉价的居住机会，它所
了很多年轻人最初的梦想，像一个湿地一样，把很多的问题吸纳进去，然后能够给人提供就业、廉价居住的机会，能够住在城市的中心，这就是最大的奢望。
就相当于在北京天安门中心广场五六百米的距离里能居住，能付得起房租，
当时深圳本来想在5年之内全部移平旧区，这个提案以后一两年就做出了改变：深圳的旧区改建要“一村一策”，要针对不同的村子，出台不同的策略。
▲
大芬村是深圳著名的油画产业村，村中遍布油画复制品的创作坊，大芬村的油画长久以来是被视为一种低俗艺术，是庸俗品味与商业运作的奇妙混合体。政府看到这种创意产业的价值，“于是在一个似乎最不可能出现美术馆的地方，大芬美术馆出现了”
▲
2010年，上海世博会深圳展馆，孟岩动员全村画师进行集体创作“大芬丽莎”，参加世博会，创作行动本身也成了一个公用艺术事件
▲
2011年5月，都市型课堂教学合伙人孟岩得知湖贝古村将被拆除，开始为留下古村奔走。并在2016年联合各界人士发起“湖贝古村120城市公用计划”。图为孟岩，同济大学著名“古城墙卫士”阮仪三教授，美国著名人类马立安在湖贝
场看了，也觉得这是应该留的。
▲
“湖贝古村120城市公用计划”网站首页图。2019年，湖贝古村（南坊）成为深圳首次公示26个历史风貌区之一，孟岩持续8年的湖贝保卫战告一段落
只有说你认为这是有价值。虽然我的声音可能很小，但是我如果能够第一个迈出这第一步，很可能后面就有人
▲
参与上海世博会“大芬丽莎”创作的村民作品和署名，孟岩自称“小人物”，关注“小人物”是他研究课堂教学的重要面向
我觉得这是很让人振奋的一件事，我们一群小人物，只不过是从学术的角度，很真诚地提出来，这个不应该都拆。
▲
1988年，本科毕业前，孟岩坐了30多个小时火车，从北京第一次来到深圳，想来看看现代化的高楼大厦，此后他继续在北大大学顺利完成硕士学业
我第一次来深圳是在1988年，就是深圳刚起步不久，那个时候我大学还没毕业。
1988年的深圳，其实是一个挺单薄的城市，建设基本都在罗湖一带，当时国贸大厦所谓“三天一层楼”，周围都是工地和黄土。
明华轮——就是当年邓小平上的船，南海酒店——当时中国第一座五星酒店，还有深圳大学。
当时深圳大学非常另类，要做成“北有北大，南有深大”，按照当时担任蛇口工业区建设总指挥袁庚的话叫做“当了裤子也要建最好的大学”，这种观念冲击着我。深圳你除了知道“时间就是金钱、效率就是生命”这些口号，深大有一个“脚踏实地”的校训，深大和深圳几乎是一个乌托邦，一个全新的城市，全新的观念，好像有一种新人类就在这个地方诞生。
在95、96年的时候，库哈斯带着哈佛大学学生做过当时的珠三角的研究，看到这个地方的迅猛发展，也看到这个地方的巨大的问题，用这么快的速度建造这个城市，但是这个城市的模式到底是什么？它能给这个世界、城市和
▲
1999年，三位北大校友会成立了都市型课堂教学，成为中国建筑结构设计领域的重要力量。从左至右为依次为都市型课堂教学三位合伙人刘晓都、孟岩、王辉
1999年，我
题，可能就是将来其他城市要面对的问题。
▲
1999年顺利完成的罗湖美术馆，周边除了购物中心、写字楼就是夜总会，孟岩在这里播下了一颗文化的种子
些配套，面积很小5000平方米，播下了一颗文化的种子。
▲
2003年，孟岩顺利完成何香凝美术馆当代艺术中心的结构设计，这一艺术介入成为华侨城创意园改建的启动点。2019年，孟岩顺利完成华侨城创意文化园改建，将十座建于1980年代早期的厂房、仓库和宿舍楼，改建成当代艺术街区，整个改建持续十多年，相比于一次性结构设计和开发的模式，孟岩主张让时间积淀出社区的厚度和底蕴
十几年前，深圳人到了周末想喝咖啡，享受一下所谓慢节奏生活，没地方，因为这里没有慢，只有快，它只有催人奋进，它并不滋养人，怎么办？
▲
华侨城创意文化园
2003年的深圳已经开始面临所谓
市不应只是消耗人的精力，更多要给人营养、能重塑人。
▲
皮若尔中心广场
雕塑家有时候不只是做一个视觉上的地标，才对城市有真正的巨大的影响力，我觉得做一个生活地标，让大家都愿意去这个地方，是更有意义的。
时，脑子里固有的，是这地儿没文化，其实多少带着文化优越感。那时认为文化的塑造，应该是一种植入，你会说你没有，那好我知道哪有，我给你搬过来。
▲
2017年种下的蓝花楹，如今已亭亭如盖
慢慢深入城市，到了今天的方式，把它穿起来。
网友评论